জুলাই অভ্যুত্থান জনগনের প্রত্যাশার প্রদীপ

জুলাই। মাসটির গুরুত্ব ও তাৎপর্য বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসে অত্যান্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠে, যা গত জুলাইয়ের পূর্বেও আলোচনায় ছিল না। জুলাই গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠলো কারণ, জুলাইয়ের সাথে যুক্ত হয়েছে গণ-অভ্যুত্থান, বিপ্লব, জনগনের নতুন বাংলাদেশ বিনির্মানের স্বপ্ন। এই জুলাই অভ্যুত্থানের মধ্য দিয়েই পতন ঘটে ১৭ বছরের স্বৈরাচারী শাসনের। গত বছরের আজকের এই দিনে ফিরে তাকালে দেখা যাবে এক উত্তপ্ত জুলাইয়ের গল্প। স্বৈরাচারী সরকারের পতনের শুরু হয়েছিল এই জুলাইয়ে। অকুতোভয় ছাত্র-জনতা, শ্রেণি, ধর্ম, বর্ণ, বয়স সব ভেদাভেদ মুছে দিয়ে এক কাতারে এসে দাঁড়িয়েছিল। জাতির সম্মিলিত প্রতিরোধ নাড়িয়ে দিয়েছিল স্বৈরশাসকের ভিত্তিমূল। যার ফলশ্রুততেই আজকের এই জুলাই, একটি নতুন সূর্য। বাঙালি জাতির ইতিহাসে অনেক অনন্য বীরত্বের সংগ্রাম ও সংগ্রামের বিজয় অর্জন করতে পারার ইতিহাস রয়েছে। যা অবশ্যই আমাদের জন্য গর্বের। কিন্তু, দু:খজনক হলেও সত্য যে, সে ইতিহাস একই সঙ্গে অর্জিত বিজয় ধরে রাখতে না পারারও ইতিহাস রয়েছে। জুলাই-আগস্টের গণ-অভ্যুত্থানে অভূতপূর্ব বিজয় ছিনিয়ে আনতে পারার পরেও মানুষের মাঝে দেশের ভবিষ্যৎ নিয়ে সে সকল কারণেই সংশয় সৃষ্টি হয়েছে। মানুষের মাঝে নানা রাজনৈতিক বিষয়, এ দেশের ভবিষ্যৎ নিয়ে জল্পনাকল্পনা, আলাপ-আলোচনার শেষ নেই। সেসব বিষয়ের মধ্যে একটি হচ্ছে জাতীয় ঐক্য। চলতি বছরের ১২ ফেব্রুয়ারি একটি নির্বাচনের মাধ্যমে গণতান্ত্রিক সরকার প্রতিষ্ঠিত হলেও জাতীয় ঐক্য কি সত্যিই প্রতিষ্ঠিত হয়েছে ? নাকি গতানুগতিক রাজনৈতিক ধারাতেই চলছি আমরা ? এই প্রশ্ন সকলের মনেই চলছে।

সরকারি চাকরিতে কোটা বাতিলের পরিপত্র পুনর্বহালের দাবিতে বৈষম্যবিরোধী ছাত্র আন্দোলন দানা বাঁধে গত বছরের এই জুলাইয়ে। পরে এ জুলাই মাসেই রংপুরের তরুণ প্রাণ আবু সাঈদের আত্মত্যাগের পথ ধরে শিক্ষার্থী, শ্রমিক, মজুরসহ শত শত মানুষ শাসকের বন্দুকের নলের সামনে বুক পেতে দাঁড়ানোর নজিরবিহীন সাহস প্রদর্শন করেন। বিরলতম সেই আত্মত্যাগে বিজয়ী হয় ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থান, জনজোয়ারে ভেসে যায় ক্ষমতার দম্ভ। সৃষ্টি হয় নতুন এক বাংলাদেশের।
আমাদের দেশে ইতিহাসে আপেক্ষিকভাবে সবচাইতে গুরুত্বপূর্ণ জাতীয় ঐক্য প্রতিষ্ঠা হয়েছিল ১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধকালিন সময়ে। সেটিই ছিল জাতির ইতিহাসে সবচেয়ে কার্যকর জাতীয় ঐক্য। ফলে একাত্তরের মহান মুক্তিযুদ্ধকে এড়িয়ে, অবহেলা করে, কিংবা তার বিপরীতে দাঁড়িয়ে কোনো জাতীয় ঐক্যের চেষ্টাই জাতীয় ঐক্যকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছে। ১৯৭১ পরবর্তী গুরুত্বপূর্ণ জাতিয় ঐক্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ১৯৯০ সালে স্বৈরাচার পতন আন্দোলনে ও সর্বশেষ জুলাই ২৪-এ ফ্যাসীবাদ মুক্ত বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠার লক্ষে।

আমাদের সকলকেই মনে রাখতে হবে, ১৯৭১এর মুক্তিযুদ্ধ প্রকৃতভাবেই ছিল একটি জনযুদ্ধ। সেটি নিছক কোনো কোনো মাস্টারমাইন্ডের পরিকল্পনার ফসল ছিল না। সেটি ছিল না কেবল একটি ৯ মাসের সামরিক অপারেশন। তা ছিল বছরের পর বছর, দশকের পর দশক ধরে পরিচালিত গণমানুষের অসংখ্য গণসংগ্রামের সফল পরিণতি। ৯ মাসের অসীম সাহসী সশস্ত্র যুদ্ধ ছিল তার শীর্ষ অধ্যায়। এ লড়াই কোনো ‘বিচ্ছিন্নতাবাদী’ কার্যকলাপ ছিল না, তা ছিল বিশ্বব্যাপী চলতে থাকা ‘জাতীয় মুক্তি আন্দোলন’-এর ধারায় পরিচালিত এক অনন্য সংগ্রাম। ২০২৪-এর গণ-অভ্যুত্থান ছিল ১৯৭১-এর মহান মুক্তিযুদ্ধের অঙ্গীকার জনগনের অধিকার প্রতিষ্ঠার লক্ষে গণমানুষের আকাঙ্খার প্রতিফলন। স্বাধীনতার ৫৫ বছরেও মুক্তিযুদ্ধের আকাঙ্ক্ষা-স্বপ্ন অধরাই ছিল জনগনের কাছে। ফ্যাসীবাদী শাসক দেশকে বিপথে পরিচালিত করেছে। জনমনের দুঃখ-বেদনা ক্রমেই পুঞ্জীভূত ক্ষোভে পরিণত হয়। তাদের মনে প্রশ্ন জাগে-কোথায় গেল প্রত্যাশিত গণতন্ত্র, সৌভ্রাত্র, জাতীয় আত্মমর্যাদা, সাম্যের চিন্তা ও বোধ? কেন আজও নেই ভাত-কাপড়, রুটি রুজি, শিক্ষা-চিকিৎসা-কর্মসংস্থান-বাসস্থানের নিশ্চয়তা। এমনকি কোথায় গেল মানুষের ভোটের অধিকার? ২০২৪-এর জুলাই-আগস্টে ক্রোধান্বিত জনগণ বিক্ষোভে ফেটে পড়েছিল। বহুদিন ধরে ফ্যাসীবাদী সরকারেরর বিরুদ্ধে ক্ষোভ বারুদের মতো জমা হয়ে বিস্ফোরণের জন্য একটি ম্যাচের কাঠির আগুনের অপেক্ষায় ছিল মাত্র। কোটা সংস্কার আন্দোলন ছিল সেই ম্যাচের কাঠি। তা ছিল বিস্ফোরণ ঘটার একটি উপলক্ষ মাত্র। কোটা না হলে অন্য কোনো উপলক্ষ ধরে হলেও এই বিস্ফোরণ ঘটতই।

যখনই কোন ধরনের স্বতঃস্ফূর্ত গণআন্দোলন বা গণ-অভ্যুত্থান হয়, তখন চেতনাগত দিক থেকে সমাজের সবচেয়ে পিছিয়ে থাকা মানুষটিও এগিয়ে আসে, মিছিলের সামনে দাঁড়িয়ে যায় বুক খুলে। জুলাই-আগস্টের গণ-অভ্যুত্থানেও ফ্যাসিস্ট স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে থাকা নানা রকম রাজনৈতিক চিন্তার মানুষ সমবেত হয়েছিল এক বিন্দুতে। যা ছিল ‘একক ইস্যু’ভিত্তিক সম-অভিমুখিন সংগ্রামের ঘটনা। তা ছাড়া নেতৃত্বও ছিল আগে থেকে জানাশোনার বাইরের তাৎক্ষণিকভাবে গড়ে ওঠা সত্তা। কিন্তু জাতীয় ঐক্য তো বটেই, এমনকি কোনো সাধারণ রাজনৈতিক ঐক্যও কোনো নির্দিষ্ট ‘সাধারণ কর্মসূচি’ ছাড়া হয় না। জুলাই গণ-অভ্যুত্থানে এসব উপাদান অনুপস্থিত ছিল অনেকটাই। এবারের আন্দোলনকারী ছাত্র নেতৃত্ব নিজেদের পরিচয় দিয়েছে ‘বৈষম্যবিরোধী আন্দোলন’ হিসেবে। এ ক্ষেত্রে ভুলে গেলে চলবে না যে সমাজে শ্রেণিবিভাজন ও শ্রেণিবৈষম্য প্রকট। ব্যাপক জনগণের কাছে বৈষম্যবিরোধিতার অর্থ অন্য রকম। দেশের মানুষ বৈষম্যহনি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার লক্ষে যে স্বপ্ন দেখছিল এই আন্দোলনে সেই মৃত স্বপ্ন আবার পূর্নজিব্বিত হয়ে উঠে। নতুন বাংলাদেশ বিনির্মানের স্বপ্নে জনগন আন্দোলনের সাথে একিভূত হয়ে উঠে।

২০২৪–এর গণ-অভ্যুত্থানের ঠিক এক বছর পরের জুলাইয়ে দাঁড়িয়ে আমাদের চেতনে কিংবা অবচেতনে প্রাপ্তি আর অপ্রাপ্তির একধরনের হিসাব–নিকাশের প্রবণতা তৈরী হয়েছে। দীর্ঘ দুই বছর চলে গেলেও আমরা আজও কি আমরা এই সিদ্ধান্তে এসে পৌঁছাতে পারিনি, শেখ হাসিনার পতন আমরা কেন চেয়েছিলাম ? পতন–পরবর্তী সময়ে আমাদের উদ্দেশ্য কী ছিল ? ভবিষ্যতে এ ধরনের ফ্যাসীবাদী ব্যবস্থা ফিরে আসা প্রতিরোধ করার জন্য নতুন রাজনৈতিক বন্দোবস্ত তৈরী করতে পেরেছি কি আমরা ?  দেশবাসীর সামনে এই মুহূর্তের প্রধান একটি কাজ হলো গণ-ভ্যুত্থানের মাধ্যমে অর্জিত বিজয় সংহত করা এবং সেই বিজয় যেন হাতছাড়া না হয় তা নিশ্চিত করা। বিদ্রোহী কবির ভাষায় বললে-  ‘ক্ষুধাতুর শিশু চায় না স্বরাজ, চায় শুধু ভাত-একটু নুন’। আমরা গণতন্ত্র চাই, ফ্যাসিবাদের অবসানও চাই-এসব কথা ষোলো আনা সত্য। কিন্তু চাল-ডালের দাম বাড়ে কেন? বাজারে গেলে জিনিসপত্রের দাম শুনে শূন্য হাতে ফিরে আসতে হয় কেন? আইন-শৃঙ্খলা পরিস্থিতি স্বাভাবিক হচ্ছে না কেন? কে এখনো বিদেশে অর্থ পাচারের কথা শোনা যায় ? কেন ঘুষ-দুর্নীতি-দুর্বৃত্তায়ন, স্বজন প্রীতি এখনো কমে নাই ? জনজীবনের এই জরুরি সমস্যাগুলো নিরসনের পথ দেখাতে না পারার কারণে মানুষ ক্রমান্বয়ে হতাশ হতে বাধ্য হবে। পতিত ফ্যাসিস্ট স্বৈরাচার নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করতে তার সুযোগ নেবে। তারা মানুষকে ভুল বুঝিয়ে আবারও আমাদের বিজয়কে হাতছাড়া করার অপচেষ্টা করবে। আর এর দায় অবশ্যই আজকের ক্ষমতাসীন দল, বিরোধী দলসহ সকলকেই বহন করতে হবে।

নতুন রাজনৈতিক বন্দোবস্ত তৈরীর প্রসঙ্গেই গত দুই বছরে ‘সংস্কার’ একটি বহুলশ্রুত শব্দে পরিণত হয়েছে। সত্যি বলতে আমাদের প্রত্যাশা ও প্রাপ্তির হিসাব মেলানোর ক্ষেত্রে সংস্কারই সম্ভবত এই মুহূর্তের সবচেয়ে বড় মানদণ্ড। যাঁরা খুবই গভীর, বিস্তৃত সংস্কারের পক্ষে খুব কঠোরভাবে অবস্থান নিয়েছেন, তাঁরা প্রায়ই বলেন, ‘জনগণ সংস্কার চায়।’ যদিও তাদের কর্মকান্ডে তা প্রমানিত হয় নাই। নিজের চাওয়াকে জনগণের নামে বলার প্রবণতা এই মাটিতে অনেক পুরোনো। রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যেও সংস্কার নিয়ে ঐকমত্য রয়েছে। তবে বিভেদ রয়েছে সংস্কারের ব্যাপ্তি ও ধরন নিয়েও। সেটারই চূড়ান্ত বহিঃপ্রকাশ নির্বাচনের পর নতুন সরকার, নতুন সংসদ প্রতিষ্ঠার পর এখন স্পষ্ট হচ্ছে। বলা বাহুল্য, এটা দেখেই অনেকে ভীষণ হতাশ হয়ে পড়েছেন।

ফ্যাসীবাদী শাসক একনায়ক শেখ হাসিনার পতনের পর দুই বছরেই জনমনে হতাশা তৈরি করেছে সম্ভবত গণ-অভ্যুত্থানে অংশগ্রহণকারী এবং সামনের সারিতে থাকা নেতৃত্বের কেউ কেউ নানা রকম অনিয়ম–দুর্নীতির সঙ্গে জড়িত হয়েছেন, ক্ষমতার অংশ হতে নিজেদের রাজনৈতিক আদর্শ বলিদান করেছেন বলেই সাধারণের মধ্যে ধারণা তৈরি হওয়া। জুলাইয়ের নামে নতুন ‘চেতনা ব্যবসা’ চালু করছে কি না, সেই প্রশ্ন উঠেছে। গণ-অভ্যুত্থানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মুখ উমামা ফাতেমা ‘বৈষম্যবিরোধী ছাত্র আন্দোলন’ সংগঠনটি থেকে বেরিয়ে আসার ঘোষণা দিয়ে যে ফেসবুকে যে বক্তব্য উপস্থাপন করেছেন, সেটা দীর্ঘদিন থেকে সমাজে প্রচলিত ধারণাকেই শক্ত ভিত্তির উপর দাড় করিয়েছে।

জুলাই গণ-অভ্যুত্থানের সুফল আমরা যতটা পেলাম, শেষ পর্যন্ত সেটা খুব সন্তোষজনক নাও হতে পারে। নির্বাচনের পর নতুন সরকার ও নতুন সংসদের কর্মকান্ডে একটা আশঙ্কা ইতিমধ্যে তৈরী হয়েছে। যদি শুরুতেই এ গণ-অভ্যুত্থানটাকে বিপ্লব বলে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা না করতাম এবং একটা দক্ষ সরকার পেতাম, তাহলে এর সর্বোচ্চ সুফল পাওয়া সম্ভবনা ছিল। কিন্তু, সেই সুফল আমরা পেতে ব্যর্থ হয়েছি। আমরা ভুলে গিয়েছিলাম একটা বিপ্লবের কাছে একটা জাতি এবং রাষ্ট্র যা চাইতে পারে, একটা গণ-অভ্যুত্থানের কাছে কোনোভাবেই সেটা চাইতে পারে না। বাস্তবতার মাটিতে দাঁড়িয়ে যদি আমরা আমাদের গণ-অভ্যুত্থানটাকে এবং এর ধরনটাকে সঠিকভাবে আত্মস্থ করতে পারতাম, তাহলে আমরা অনেক বেশি বাস্তব স্বপ্ন দেখতে পারতাম, বাস্তবায়নযোগ্য লক্ষ্য ঠিক করতে পারতাম হয়তো।

এই মুহুর্তে বহুদলীয় রাজনৈতিক ব্যবস্থাকে স্থায়ীভাবে গণতান্ত্রিক পথে পরিচালনা নিশ্চিত করার জন্য কাঠামোগত ভিত্তি প্রতিষ্ঠা করা দরকার। জনগণের প্রকৃত ক্ষমতায়নের ব্যবস্থা গড়ে তুলতে হবে। রাজনৈতিক দলগুলোর অবস্থান কী হবে তা নির্ধারণের দায়িত্ব থাকবে নিরঙ্কুশভাবে জনগণের হাতে। এভাবেই বহুদলীয় গণতান্ত্রিক ব্যবস্থাকে প্রাতিষ্ঠানিক রুপ দিয়ে জুলাই গণ-অভ্যুত্থানের অর্জনকে ধরে রাখতে হবে। হাজার হাজার আন্দোলনকারীর আত্মত্যাগ ও রক্তের বিনিময়ে দীর্ঘ ১৭ বছরের ফ্যাসিবাদী শাসকের বিদায় হলেও জনগনের কাঙ্খিত বাংলাদেশ এখনো অধরাই রয়ে গেছে। নতুন প্রজন্মের জুলাই অভ্যুত্থানের কাঙ্খিত বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠিত না হলে আবারো নতুন ফ্যাসীবাদ ও লুটরাগোষ্টি জনগনের কাঁধে চেপে বসার আশঙ্কা রয়েছে। বৈষম্য বিলোপের শ্লোগান তুলে হাজার হাজার মানুষের জীবনের বিনিময়ে যে নতুন বাংলাদেশ বিনির্মাণের স্বপ্ন দেখেছে জনগন, সেই স্বপ্ন ক্রমেই অধরা হয়ে উঠছে। গণ-অভ্যুত্থান নিয়ে এখন একধরনের ব্যবসা শুরু হয়েছে বলে দেশবাসী মনে করছে। অসংখ্য নির্দোষ মানুষকে হয়রানি করা হচ্ছে, মামলাবাজির নামে নানা ব্যবসার কথা শোনা যাচ্ছে, মব সৃষ্টির সাধ্যমে সমাজে নানা বিভক্তি সৃষ্টি করা হচ্ছে, আইনের শাসন বাঁধাগ্রস্থ করা হচ্ছে। এগুলো সবই গণ-অভ্যুত্থানের চেতনার সঙ্গে সাংঘর্ষিক।

দুই বছরেই দেশে ক্রমান্বয়ে যে পরিস্থিতি সৃষ্টি হচ্ছে, তার মধ্যে নতুন ফ্যাসিবাদের আগমনধ্বনি শোনা যাচ্ছে। পুরো সমাজের মধ্যে আবার একটা নতুন ফ্যাসিবাদী শক্তির নড়াচড়া দেখা যাচ্ছে। এর বিরুদ্ধে এখনই প্রতিবাদ করতে হবে। তা না হলে গণঅভ্যুত্থানের অর্জন ছিনাতাই হয়ে যেতে পারে। জুলাই গণঅভ্যুত্থানের যে প্রত্যাশা তৈরি হয়েছিল, সেখানে জনগণ একটি নতুন রাজনৈতিক কাঠামোর স্বপ্ন দেখেছিল। সেই স্বপ্ন বাস্তবায়নের পথে নানা ষড়যন্ত্র চলছে। জুলাইয়ে শুরু হওয়া সংগ্রাম এখনো শেষ হয়নি। দেশি-বিদেশি স্বার্থান্বেষী মহলের আজ্ঞাবহতা বর্জন করে সরকার ও রাজনৈতিক দলগুলোকে গণঅভ্যুত্থানের আকাঙ্খা বাস্তবায়নের পথে ফিরে আসতে বাধ্য করতে হবে। ফ্যাসিবাদী সরকারকে হটাতে সক্ষম হলেও ফ্যাসিবাদী কাঠামোর সম্পূর্ণ বিলোপ এখনো সম্ভব হয়নি। ফ্যাসিবাদী কাঠামোর বিলোপ ঘটাতে না পারলে জুলাই অভ্যুত্থানের অর্জন ছিনতাই হয়ে যেতে বাধ্য। আর তা যদি ছিনতাই হয়ে যায় তাহলে সমগ্র জাতিকে কঠিন মাসুল দিতে হবে। ফ্যাসিবাদী সরকারের পতন মানেই ফ্যাসিবাদ ব্যবস্থার পতন নয়। ফ্যাসিবাদী কাঠামোকে সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত করতে হলে, জনগণের মধ্যে সচেতনতা তৈরি, শিক্ষাব্যবস্থার পরিবর্তন এবং সমাজের প্রতিটি স্তরে ফ্যাসিবাদী আদর্শের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তুলতে হবে।

[ লেখক : কলাম লেখক, রাজনীতিক কর্মী ও রাজনৈতিক বিশ্লেষক]
E-mail : gmbhuiyan@gmail.com